端木赐：(公元前520～前456年)，字子贡，亦字子赣；卫国人(今河南淇县)。著名孔子弟子，七十二贤之一，春秋晚期鲁国、卫国、齐国宰相。在孔子众多的弟子之中，端木赐是最为神采飞扬的一位。他有口才而能料事，又会做生意，所以家累千金。

端木赐出任过鲁、卫、齐等国的宰相，曾到齐国、吴国游说，诱使齐、吴两国互相攻战，从而解除了其对鲁国的威胁。孔子对这位得意门生十分欣赏，曾比之为“瑚琏”(两周时期宗庙中盛放黍稷的祭器，比喻具有治国的才能)。

端木叔：(生卒年待考)，端木赐的后代。战国时期巨富。

他曾散尽家财资助宗族国人。直至自己生病时竟无钱买药，死后无丧葬之费。后来段干生称赞他说：“端木叔，达人也。”

端木孝文、端木孝思：(生卒年待考)，兄弟俩；溧水山人(今江苏溧水乌山乡)。著名明朝大臣。

其父端木以善在明兴武年间曾任刑部尚书。

端木孝文、端木孝思兄弟二人均极富文采，善于写作，端木孝思尤工书法。

明朝初期二人同为史官，明永乐年间，端孝文由儒士任翰林院待诏，端木孝思亦由儒士兵任兵部员外郎兼翰林院侍书。

端木孝文曾先出使朝鲜，朝鲜政府深重其才，欲借替其做寿为名厚赠礼物。但端木孝文说：“吾持一节来耳，请以一节返”。人皆敬佩。

其后端木孝思亦出使朝鲜。端木孝文赠诗勉励，诗曰：“我曾持节往朝鲜，汝亦承恩下九天，手足情深当此日，君臣义重报何年。云笼鸭绿江船月，风指鸡瓴土炕烟。奉使若无冰檗操，才如班马也徒然。”端木孝思受领而去，后亦以一节报其兄。

朝鲜政府为表彰他兄弟二人在朝鲜期间的高风亮节，特设立“双清馆”以永为纪念。

朝鲜人深慕端木孝思书法，以得到他的手迹为荣，有“收孝思寸楮即宝之”的说法。

端木埰：(公元1816～1892年待考)，回族，字子畴，江宁人(今江苏南京)。著名清朝文学家。

端木埰的仕履总体上说是比较顺利的，他很早就得补诸生，而且岁科试屡次称冠，所以能以优行入贡，录用知县，后又得祁寯藻的推荐，除内阁中书。后来又补典籍，充会典馆总纂(公元1886年)，升侍读。少有诗才，弱龄作《梅花诗》，有“饱经霜雪无寒相，能返阳和亦大才”之句，其胸襟与志趣已初步显现。

但他“性兀傲，不与时俗谐”，“自甘冷僻”，“最恶权贵人，意所不惬，必面斥之”，而且直到晚年仍自称“平生豪气未除”。在人格追求方面，他似乎对苏轼别具青眼，他在庚辰年(公元1880年)东坡生日所作的《水调歌头》词中曾把苏轼称为“宰衡材”“奇才”，认为“尔日倘登用，韩范许同侪”，而对苏轼身前被“群小”挤排，身后更有“腐儒袭谬”表示了深切的同情和愤慨。他的兀傲性格和不与时谐，似乎都可以从他对苏轼的感叹和追慕中寻得端倪。这种性格特点自然会影响到他在政坛的更大发展，所以他把不少的精力放在文学创作和学术研究上，未尝没有别求寄托的意思。

功成身退，大约是端木埰为自己安排的人生走向，他在“和幼霞自题四十岁带笠小照”的《百字令》词中既勉励王鹏运“清标玉立，况门高通德、齿当强仕”，又告诫他“烟波带笠，功成徐遂初志”，兼有对王鹏运的劝慰和自励之意。端木埰著作总名为《有不为斋集》，经史方面的有《经史粹言》四卷、《读史法戒录》四卷等，文学方面则著有《碧瀣词》、《楚辞启蒙》、《赋源》等，编选有《宋词赏心录》、《金陵诗征录》等。

端木焯：(生卒年待考)，回族，著名清朝书画家。

端木治：(生卒年待考)，回族，著名清朝书画家。

端木国瑚：(公元1773～1837年)，字子彝、鹤田、井伯，晚年号太鹤山人；青田太鹤山麓人。著名清朝文士、诗人。

端木国瑚七岁开始学《易经》。清嘉庆元年(公元1796年)，浙江学政阮元见端木国瑚的《画虎赋》，大加赞赏。邀赴杭州，就读于敷文书院。

所作《定香亭赋》，清思古藻，似齐梁人手笔，一时艺林相与传诵，阮元赞不绝口，以诗相赠：“谁是齐梁作赋才，定香亭上碧莲开，括苍酒监秦淮海，招得青田白鹤来。”由此，端木国瑚被誉为“青田一鹤”。

清嘉庆三年(公元1799年)中举人。清嘉庆十三年(公元1806年)端木国瑚赴京会试不第，却被授为知县。

端木国瑚潜心学业，呈请改任教职。

端木国瑚博通经史及阴阳术数，精研《易经》。清道光七年(公元1827年)，以治经闻名的龚自珍在京与国瑚论《易经》，端木国瑚阐述“乾初九不易世”一节，龚自珍叹为闻所未闻。

清道光十年(公元1830年)宣宗皇帝改卜寿陵，端木国瑚受宗室大臣举荐被召赴京，选定陵址后，任为县令，又奏请任教官。清道光十三年考取进士，仍以知县任用，再呈请注销，改任内阁中书，先后三辞县令。

清道光十七年(公元1837年)，朝鲜使臣慕名求见端木国瑚，说：“君所为《定香亭赋》，东国人皆传诵。”又请讲解《易经》，求取诗文经注手迹，欣然而去。同年农历3月，端木国瑚告老返乡，迁居瑞安。农历8月赴处州，游遂昌。农历9月感嗽疾，病故。

著有《太鹤山人诗集》十三卷、《太鹤山人文集》四卷、《周易指》四十五卷、《周易葬说》一卷、《地理元文注》四册。